公园通过对整个公园的合理规划，整体环境的创造，并综合运用造景元素以获得雕塑所处环境的意境美，追求雕塑与园林的相互依托与融合。每件雕塑并不是独立存在，它们彼此呼应构成一个动态的连续画面，使游赏者在园中可游、可观、可思、可品，触景生情，达到一种美的享受。在公园雕塑，给予人的感觉。首先来自它的形体，形体美事雕塑形式美的灵魂。要知道，雕塑的形体美事雕塑的灵魂所在。雕塑的形体匀称，结构严谨，通过形体能够展示形象的动势、情绪与生命力。

麒麟，是中国古代神话中的一种瑞兽，是由岁星散开而与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽。麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像。麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。历代的宫殿、庙宇多将麒麟与龙凤并用装饰，秦始皇陵、南朝陈文帝陈茜永宁陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣长陵等，许多帝王陵墓都有麒麟的艺术形象。

 麒麟是圣贤神人的标志。在文庙、圣庙、孔庙等建筑上，多有"吐书麒麟"，像山东曲阜孔庙清代供桌上的石刻吐书麒麟、扬州清代建筑枕石石刻吐书麒麟、西安碑林清康熙赐吴赫书碑碑座上的石刻吐书麒麟等。麒麟能吐火，声音如雷，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。麒麟非常长寿，能活2000年之久，主太平、长寿。古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟，认为麒麟出没处，必有祥瑞，有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承。麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使，研究麒麟文化具有重要的现实意义。麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念。

公园雕塑是可以美化城市环境，还可以去雕塑一些具有纪念意义的、象征的观赏物和纪念物。雕塑还具有精神寄托的意识，使人们的向往美好或者缅怀过去的思想寄托。公园雕塑也具有纪念意义，对历史文化和历代名人的丰功伟绩，有特的纪念碑性。然后，公园雕塑对空间长多起到平衡和美化的作用，这样还能够丰富人们的精神享受。公园雕塑也有可能具有城市标志的意义，我们可以以城市理念为指导，以绿色为号召，再以自然资源为优势，塑造别具一格，内涵丰富的雕塑公园。