广场雕塑拥有饱含的艺术特质为广场在城市中发挥其艺术空间功能推波助澜。而对于以交通、休闲、集聚等主要功能的广场，广场雕塑的参与无疑使这些空间更具有人情味，帮助它们摆脱纯功能主义的冰冷形象。广场功能又对雕塑的主题立意、造型设计等有很大的影响，是广场雕塑的重要依据之一。广场雕塑看在哪类的广场，哪个城市，哪个自然环境大体要体现公共性公益性文化性、地域性、特色性、独有性。

麒麟，是中国古代神话中的一种瑞兽，是由岁星散开而与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽。麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像。麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。历代的宫殿、庙宇多将麒麟与龙凤并用装饰，秦始皇陵、南朝陈文帝陈茜永宁陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣长陵等，许多帝王陵墓都有麒麟的艺术形象。

麒麟是圣贤神人的标志。在文庙、圣庙、孔庙等建筑上，多有"吐书麒麟"，像山东曲阜孔庙清代供桌上的石刻吐书麒麟、扬州清代建筑枕石石刻吐书麒麟、西安碑林清康熙赐吴赫书碑碑座上的石刻吐书麒麟等。麒麟能吐火，声音如雷，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛。麒麟非常长寿，能活2000年之久，主太平、长寿。古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟，认为麒麟出没处，必有祥瑞，有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承。麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使，研究麒麟文化具有重要的现实意义。麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念。

广场雕塑艺术作为城市文化的构成部分，代表了一个城市、一个地区的文化水准和精神风貌，它不仅能传达出美好的视觉形象，更彰显出城市的文化、品格和历史的文脉，同时也构成了一种高雅的艺术环境，使生活于城市中的人们能够沉浸在浓重的文化氛围之中，感受到城市的脉搏和艺术气息。时代发展到今天，雕塑已成为城市文化和城市建设不可缺少的组成部分，也是城市景观的重要内容。