小区雕塑属于环境艺术的一个种类，它不旨在表现某一个明确的主题思想，而注重于渲染一种意境、一种氛围，以对人的生理与心理产生潜移默化的渗透作用，具有广阔的内涵，与小区内百姓生活息息相关，制造轻松愉悦的和谐且具艺术性的生活氛围，提高居民的整体艺术审美涵养，很多好的雕塑能够引发人民对自然，对环境甚至上升到哲学思考。

龙是中国古代传说中的神异动物。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是"龙的传人"而骄傲。 亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。龙传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。

龙图腾的形成源于伏羲，除了闻一多先生论述外，还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏"有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性，就变成了龙。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。 在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活，是由于他们"衣(依?)龙上天"(穿龙衣或攀龙身上天)的缘故。 伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖，成为如来麾下的菩萨。

许多新建的小区中不乏雕塑小品艺术，这是人们在充分认识到雕塑在公共艺术中的积极作用后利用这个元素的结果。居住区的雕塑是最贴近大众生活，最能细细品味的艺术形式。可以在小区景观雕塑中充分体现。在满足装饰的同时，这里的雕塑艺术是最具影响力、感召力和艺术熏染力的，因为每天人们都可能接触这些雕塑，也许每天看到这些艺术品都有不同的感受，通过这些雕塑小品使得遥不可及的雕塑艺术变得不再陌生、不再深奥，老百姓正在与艺术接近，与艺术同行。